Демократия, коммунизм и капитализм в их духовной сути
Демократия, капитализм и коммунизм в их духовной сути
Нужно различать идею в чистом виде и ее последующие искажения на практике. К примеру, христианство - прекрасная идея в том виде, как ее проповедовал Иисус. Но именно на этой идее возникла инквизиция и костры с еретиками.
С этой точки зрения, идея демократии, как власти народа - есть переходный этап от автократического правления к Царству Божьему, где Бог будет править через Свои законы, написанные на сердце человека без всякого внешнего принуждения. Коммунизм, как чистая идея - от каждого по способности, каждому по потребности - это воплощение принципа Божьего Царства всеобщей коммуны (общества равных возможностей, где царствует справедливость и взаимовыручка). Капитализм, как идея обогащения - печать зверя, когда никто не сможет ни продавать, ни покупать без нее. Где властвует над человеком корень всех бед - сребролюбие.
Прочитано 10434 раза. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
«Низменная страсть корыстолюбия правителей, постоянно побуждавшая их уменьшать свое число, повлекла к усилению народной массы, так что последняя обрушилась на них и установила демократию. А так как государства увеличились, то, пожалуй, теперь уже нелегко возникнуть другому государственному устройству, помимо демократии» (Аристотель. Соч. М., 1984. Т. 4. С. 479).
Долгалев
2014-01-25 10:31:37
Коммунизм, рабовладельчество, феодализм, капитализм соотносятся, подобно эпохальным сезонам, как весна человечества, лето, осень, зима. Поэтому ругать природу, вычленяя из неё то или иное, не годится. Я поражаюсь идиотизму мудрому от природы протоирею Димитрию Смирнову, когда он восхваляет монархию. Дескать, император будет заботится о народе, потому что это его народ; император, дескать, отец и помазанник. Мы уже видели этих императоров, которые подсиживали, травили и убивали друг друга. И право первой ночи в этой гнилой элите - далеко не последнее злодеяние. И слава Богу, что Он освежает нашу жизнь новыми ветрами и веяниями!
Александр
2014-07-03 12:51:27
Поддерживаю, насчет "переходного периода".
У нас сейчас как бы демократия. Вполне съедобная штука, если ее правильно приготовить. Демократия власть народа. Т.е. власть каждого над самим собой, а не друг над другом. Демократия это самоограничение. Умение и желание подчинить себя требованиям законов. Но мы же слабы. Пусть власть и ответственность будут у Путина, но слушаться его не будем. В мире нет добра и зла. Человек это дверь, через которую оно входит в мир. Демократия это когда ты часовой у своей двери, ответственный за страну. Воин добровольно принявший присягу "Да будет воля Твоя, а не моя". С этой добровольной присяги начинается и ее же заканчивается демократия.
А вообще сила в Правде. А правду может увидеть и понять лишь тот, кто познал Истину. Правда -это цвет, а Истина - это Свет. Правда у каждого своя, когда тьма. А на свету правда всем очевидна. Наш путь просвещение России.
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
